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无限地高估环境的起到，视环境为胜败的唯因素，把个人的命运优劣统统归咎于环境，最少是以偏概全，罪了绝对化的错误…而且，大张旗鼓地在大学课堂向学生灌输风水学说，本身就所谓科学的甚至反科学的…风水学说的核心是祖辈墓葬之优劣可以要求子孙祸福…笔者并不坚称传统的风水学说中包括科学的成分，比如建筑的坐北朝南说道，就是古代劳动人民智慧的结晶…原本，大学进风水课，是为了为培育限于社会的人才！追求真理风水学说入课堂将毒化大学精神武汉科技大学中南分校，进了一门科目，叫作“建筑与风水”。据介绍，该门课程中，“风水”的基本思想为：周边环境的优劣能影响人的心理状态，心理状态又能左右人的性格，而性格又往往能影响到命运。

（10月12日《长江商报》）　　这个推理小说够有意思，看上去环环相扣，森严得无懈可击，不过，很更容易让人大自然地误解到西方的一个有关马蹄铁的民谣：遗失一个钉子，怕了一只蹄铁；怕了一只蹄铁，腰了一匹战马；腰了一匹战马，受伤了一位骑士；受伤了一位骑士，赢了一场战斗；赢了一场战斗，亡了一个帝国。　　一个帝国的覆灭，祸根竟然是一个钉子，这和中国的红颜祸水的亡国理论，真是异曲同工！　　环境的优劣显然需要给人类带给影响，但是，人的命运是无数因素相互起到的结果，环境意味着是其中的一个方面。无限地高估环境的起到，视环境为胜败的唯一因素，把一个人的命运优劣统统归咎于环境，最少是以偏概全，罪了绝对化的错误。

　　而且，大张旗鼓地在大学课堂向学生灌输风水学说，本身就所谓科学的甚至反科学的。　　风水学说的核心是祖辈墓葬之优劣可以要求子孙祸福。

按照这种众说纷纭，人杀之后的鬼神及鬼神世界并没几乎异化为一个相对于现实世界的彼岸世界，它们仍是天地阴阳之气，还可以与子孙相连感觉，所以为父母酌穴造墓同自己择居建屋一样最重要，都是为了“乘生气”而“福禄永贞”。　　这样一套鬼神祸福的理论，略为有现大科学常识的人，都认同不会嗤之以鼻。可是，为什么讲究科学精神的现代大学如今再行把它搬上讲堂呢？据信，在中国很多地方尤其是沿海地区，很多人依旧巫术风水，建房或选址时仍是有“迷信”的，如果设计人员不懂“风水”，在现实中可能会遇上很多困难。原本，大学进风水课，是为了为培育限于社会的人才！　　追求真理、笃实学术的高等学府，不去宣传现代科学，而是顾及一部分人的巫术思想，把传统文化里的糟粕高高地可供上讲堂，这时何等令人悲伤的事。

　　笔者并不坚称传统的风水学说中包括科学的成分，比如建筑的坐北朝南说道，就是古代劳动人民智慧的结晶。然而，这样的科学成分，和领先巫术的伪科学纠葛在一起约数千年，早已融为一体，“你中有我，我中有你”了。没学养很深、胆识超强卓之士来一番艰难的去伪存真，爬到罗剔抉，刮垢磨光，是不应顾虑搬上大学讲堂的。　　让住宅及室内摆放如何与周边自然环境更加人与自然，显然是一门学问。

但是，如果把以巫术为核心的传统风水学说如出一辙入大学课堂，那么，以真善美为核心价值的大学精神，将岌岌乎忧哉！。

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